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本文经“国家人文历史”（微信ID：gjrwls）授权转载
前阵子因为真假签名而频上热搜的前国脚区楚良，可谓赚足吆喝。有些不明所以的朋友，难免会对作为姓氏的“区”发音是“ōu”感到好奇。
还别说，许多看起来简简单单的汉字，一旦成了姓氏，就变成和原来风马牛不相及的读音。其实，从语音流变的角度看，“区”的原本表音就是“ōu”。“区（ōu）”，实际同“欧”，《路史》记载：“越王没有疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏。”在此，欧、欧阳同宗，传说中均是春秋时期越王勾践的后人。
越王勾践。来源/电视剧《卧薪尝胆》截图
是不是感觉问题突然严肃起来！社交辞令里面，读准对方的姓名真真算得上基础守则。今天，国历君就好好讲一讲姓氏里面容易读错的汉字。
热热身
除了“区（ōu）”，姓氏里的“员”读“yùn”，通“贠”，传说是由伍子胥之名“伍员”（姓名中读yún，也即“云”）而来。据史籍《姓苑》记载：“贠出南洋，与楚同族，颛顼（zhuānxū）之后。”其后，“贠”姓发展壮大，“载诸书籍至唐而又贠半千”，今天在甘肃省天水市秦安县郭嘉镇贠王村、贠湾村，陕西省西安市蓝田县前卫镇的香村等地，都有“贠”姓。
此外，据《南史》《姓氏考略》所载，南朝宋国的刘凝之敬慕贠氏忠烈，遂改姓贠。说是南北朝时，湖北枝江一带有一极负盛名的隐士刘凝之，自小景仰严子陵的隐逸精神，感佩伍子胥的忠烈道义。因此，他在生活中也力主清贫，同妻子简居草屋，自食其力，还连拒三次他人做官的邀请，甚至有次一路人丢了木屐，错将刘凝之那双认作自己的，刘凝之也不作辩解马上脱下给了对方。后来，路人在麦田里找到丢失的木屐，要将木屐奉还时，刘凝之却怎么也不肯收。他还时常给百姓邻里布施钱财，自己则多年如一日的安贫乐道。而他对伍子胥十分崇敬，责令后人改姓贠氏。
像“员”一样，姓氏中许多常见字都在各类历史场景中发生了读音变化。
如“仇”读“qiú”，历史上有九姓、子姓、前仇池国、鲜卑族、达斡尔族等姓氏出处，因此仇姓名家辈出，直到今天也不少见。
“解”读“xiè”，相传周武王之子唐叔虞是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫桐良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，遂以地名解为姓氏。
“单”读“shàn”，著名评书表演艺术家单田芳可谓耳熟能详，单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，历史上还经历了从北至南、由西向东的大迁徙。这也使得今天我国单姓的分布十分广泛。
单田芳。来源/北京卫视《档案》截图
“查”读“zhā”，自春秋时，查延受姓肇始，至今有近2700年历史，因此较于其他姓氏，“查”有更为丰富的源流与郡望分布。姓氏学资料表明，“查”姓原作“楂（音chá）”。北宋真宗时期，大臣楂道供职国史馆，参与编撰《册府元龟》。宋真宗处理政务之暇，常与他讲论学问。有一次，君臣在闲聊中谈到“楂”这个姓氏，真宗认为这个姓氏的读音不够完美：“宜求音之近而美者称之。”接着便问起此姓的由来。楂道告诉他，据《春秋》记载：鲁襄公十年（前563）春，襄公与晋、宋、卫、曹、莒等中原各国的国君在柤地（今江苏邳县西北）碰头，为与吴国国君寿梦会晤，史称“会吴于柤（zhā）”，楂姓即从这次会议发源。真宗遂建议以祖音称之。从此，楂姓由“chá”转为“zhā”。在汉族的姓氏中，查姓不是大姓，但名儒显宦代不乏人。今人熟知的金庸先生原名查良镛、著名诗人穆旦是与金庸同属“良”字辈的叔伯兄弟，叫查良铮、现代诗人海子査海生等，均是“查”姓的代表人物。
穆旦，原名查良铮。来源/梨视频
我国著名举重运动员，两届奥运冠军的占（zhān）旭刚，如今一些网络资料中也常会注错拼音。占姓除源流于祖字和以占卜职业为姓外，也多作为“詹”姓的同音转换。
占旭刚。来源/好看视频“世界之最888”视频截图
此外，还有姓氏中读作“zēng”的“曾”，读作“piáo”的“朴”，源出北方少数民族姓氏的“尉迟（yùchí）”，此类出现在姓氏中的汉字均有了读音变化，但至少是常见易懂的。
进阶版
在此基础上，我们来看看姓氏变音的“进阶版”。
“种”用作姓氏时，读作“chóng”，出自仲姓，据载是为避讳“仇”姓所改。说起避讳，这是源起先秦时期、为与帝王尊长避免直称其名而逐渐形成的文化制度。避讳改姓后所称姓氏，少量是原先已有的，大多则属新生，并且常与原先本姓存在某种联系。
中国历代避讳改姓例证简表
表源：完颜绍元：《姓氏百问》，上海：上海古籍出版社，2002年，第73页
句在姓氏中读“gōu”，如古国“高句丽”，越王勾践也写作“句践”。“句”姓始祖是黄帝的太玄孙、少昊的玄孙句芒（勾芒）。实际上，勾在古代便写作“句”，勾则是从句分化而来。此外，“勾”在作姓名时，既可读“gōu”，又可读“gòu”。著名演员“句号”原名“句兆杰”，出道时由于名字不好记，遂被朋友按照字形改名“句号”，没想到后来声名大噪，而句号的名字也慢慢被喊成了句（jù）兆杰。
句兆杰。来源/电视剧《亲情暖我心》截图
繁在姓氏中读“pó”，源自殷商七族之一有繁氏，后大多改姓为薄或其他姓氏，因此繁姓在当前就少见多了。但在河南开封市，有一座建于北宋开宝七年的“繁塔”，它是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封地区现存最古老的建筑之一，开封至今还流传着“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰”的民谣。历史上由于当权者为霸业根基稳固，常通过拆掉繁塔的楼层来“斩王气”，如参订《如梦录》的清人常茂徕则在《繁塔寺记》中写道，“明太祖以王气太盛”而削繁塔。因此，今天看到的繁塔塔形独特，也成为极具考察价值的历史文物。
繁塔正视图。来源：[德]恩斯特·伯施曼：《中国宝塔》，赵省伟编：《西洋镜》第二十一辑
姓“俱”独作“jū”，是多民族、多源流的古老姓氏群体，在中国台湾地区较为常见，早先则以河南、汝阳、河源为郡望。
能在姓氏中读作“nài”，出自春秋时期楚国王族熊姓。周成王时，有一大臣名为熊绎，因有功而使其子熊挚受到封赏，楚国即由此始。但由于熊挚天生有疾，不能被立为楚国君主，故当时将其分封在夔地（今天的湖北省姊归县东），夔国也成为楚国的附庸国。鲁僖公二十六年，楚国以夔国不祭祀祖先为理由，灭掉夔国。国中人民原本随主熊姓，后为避免株连，就去掉四点，改为能姓。此外，满族古时也有能氏、钮氏等，后逐渐冠汉姓。
另一与“能”同读“nài”的姓氏“佴”，源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖，此姓氏为皇帝所赐，由于佴茂早先专为皇帝设计和制作爵冠，故赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。可见，在姓氏形成过程中，皇权法制具有突出的决定效力。
除了赐姓，还有脱胎于文化传统中的各类姓氏。
如“黑”在姓氏中结合不同历史渊源有多种读音：汉族姓氏及黑肱氏后裔姓氏为hēi，回姓汉化后姓氏及回姓“朱”姓的改姓为hè，突厥族黑氏分支、默氏后裔的姓氏读mèi，墨肱氏后裔姓氏读mò。而在当前存留的“黑”姓中，则多读作“hè”（贺）。不得不说，多民族汇流的历程使得我国历史独具多样色彩。
“缪”字本是修缮之义，如“未雨绸缪（móu）”，但作为姓氏时又读作“miào”，如清末著名宫廷女画家缪素筠。根据唐代修订的《元和姓纂》，缪氏系秦穆公的后代秦缪公，嬴姓，赵氏，名任好。春秋时期秦国第九位国君，春秋五霸之一，在位时期达三十九年，死后庶子以其谥号为氏，故就此流传。
“过”在姓中变为（guō），今天并不多见，旧时主要分布在江南一带。就姓氏渊源来看一说源于姬姓，出自黄帝之裔姙（任）姓，属于以部落名称为氏；一说源于姒姓，出自夏朝诸侯国过国，属于以国名为氏。
“召”姓，不读号召的召，应读“shào”，如《召公谏厉王弥谤》中的召公，即召伯，周文王之庶子。
“盖”作为姓读成“gě”，据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，而是都已改作他姓，或者简化成“盖”姓。
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化学物质里面的“炔”还能用作姓，此时它就变成“guì”，出自周王胄的后裔季桢，与前文所述的“能”姓来源相同，均属于避难改姓为氏。据传炔氏一族就是季桢幼子炔奘的后代。
“万俟（mòqí）”复姓，是典型的少数民族姓氏，源出敕勒族的分支氏族。北魏拓跋邻继位后，七分国人，使诸兄弟各自摄领之。其三弟公族，号为万俟氏，成为敕勒族部落，居住于今西北与山西一带。孝文帝元宏迁都洛阳后，以部落名为姓氏，逐渐形成万俟姓，并在山东形成万俟氏聚集地。据《魏书》记载历史上还有一“万俟”姓人曾发动关陇起义。
另一同少数民族有关的复姓即“冒顿（mò dú）”，是西汉初年的匈奴单于，他于秦二世元年（前209）杀父自立，首次统一北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。
姓氏多趣史
不看不知道，这姓氏里的多音字还真不少，更是有很多字，从影视剧、电视节目等一路错到了屏幕外，也遂而错成了我们习以为常的文化惯习。
比如“姓纪”的“纪”应该读作“jǐ”，但在早年热播电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，“纪晓岚”读作四声，久而久之，姓氏的“纪”字读音就被改变和固化了。
影视剧中的纪晓岚（中）。来源/电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》截图
再如“任”，作为姓应读rén，但自电视剧《笑傲江湖》将任盈盈读作“rèn”后，似乎正确读音也不见其踪起来。剧中重情重义的“令狐冲”，实则应读作“líng hú”。
任盈盈。来源/电视剧《笑傲江湖》截图
还有著名歌星那英的“那”，应读作“nā”，如今人们口口相传的名字，明显是读错了。
不过，前面说到的姓都是一些常见字，在我国庞大的姓氏集群中，还有一些字形生僻而又读音多变的类型，比如一些字可以用作两种读音下的两个姓氏，还有一些字则成为历史人名的专有读法。
比如“郗”，既可是“chī”姓，又可是“xī”姓；
“隗”既可是“wěi”姓，又可是“kuí”姓；
“覃”既可是“qín”姓，又可是“tán”姓；
“郇”既可是“xún”姓，又可是“huán”姓；
“翟”既可是“zhái”姓，又可是“dí”姓；
“镡”既可是“tán”姓，又可是“chán”姓。
而历史人名的专有读音里，常见有被后世尊为“中国司法始祖”的“皋陶”读作“gāo yáo”；刘邦部下著名的说客“郦食其”读作“lì yì jī”；战国末期自刎以助荆轲刺秦的将领“樊於期”后两字读作“wū jī”；孔门七十二贤之一的“南宫适”的“适”读“kuò”，其人也是孔子的侄婿；“秦桧”的“桧”读“huì”，用作植物名时读“guì”；战国时的政治家李悝（kuī），“悝”读“lǐ”时又指忧悲之义……如今，此类古人名讳中的多音字几乎很少用于现代人的姓名中，相应读音伴随历史的发展也将慢慢退出历史舞台。
此外，还有一特殊的姓氏“虎”，在云、贵、川一带被叫作“māo”。关于这一音变，民间流传有几种说法：
其一是据《虎姓族史资料》载，该姓的远祖来自西域名城虎拉森，进入到中国后，远祖在唐王帐下为臣，立有赫赫军功，被封为“虎威将军”，于是世代便以虎为姓，按照昭通方言禁忌，虎读 māo（音同猫），敬祖避讳，子孙后代便自称为“猫”。
其二是认为虎姓先民在北方原本读虎，征战到南方后，犹如虎离山林，便逐渐称“猫”。
其三是说先期进入昭通的回族虎姓先民，往来于四川云南之间做皮货生意，有人问起姓氏，因“虎”姓有“与虎谋皮”之意，买主多有顾忌，生意渐淡。为了经营好生意，再有人问起姓氏，虎姓先民便自称为“猫”。
其四是流传于昭通小龙洞乡、虎姓回族中，说在龙云时代，龙云为其母寻找坟地，一直寻到小龙洞的中营宝山，看上了虎家的坟山，最后没有得逞。虎家认为与彝族龙虎不能相斗，所以把虎姓改读“māo”。
然而据学者考证，此四类传说均有不合理和不确当之处。但可以确证的是，西南回族虎姓读音的变化，同民族的族际交往有着密切关联。回族在同彝族交往的过程中，受彝族虎崇拜因素的影响发生了虎姓读音的变化，这种族际接触和交往过程中的涵化，是由个体所组成的不同文化的民族间发生持续的直接接触，从而导致一方或双方原有文化发生变迁的现象。
不仅是姓氏，从上古到当下，汉语在三四千年中发生过多种变化。当前存在的语音，古代不一定有；而许多古代存在的语音，后世并未留存；还有一些古今都有的语音，指向的字已然不同。可见，语音流变的浩繁历史也是一道波澜壮阔的人文风景。
参考资料：
1. 王力：《汉语语音史》，北京：北京联合出版公司，2021年6月版。
2. 刘晓南：《语音史论考》，上海：上海教育出版社，2021年5月版。
3. 刘广徽，王丽娟：《汉语语音教学》，北京：北京语言大学出版社，2020年1月版。
4. 王力：《汉语音韵学》，北京：中华书局，2014年11月版。
5. 虎利平：《中国西南回族“虎”姓读音变化的历史人类学考察》，《文山学院学报》，2014年第2期，第27-30页。
6. 陈忠敏：《音变产生的原因》，《语言研究集刊》，2021年第1期，第1-25+452页。
7. 陈会兵：《古书中词语的特殊读音研究》，福建师范大学2007年博士学位论文。
8. 孙强：《现代汉语多音字研究》，四川大学2007年博士学位论文。
9. 完颜绍元：《姓氏百问》，上海：上海古籍出版社，2002年。
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