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晚明画家吴彬的《十面灵璧图》画卷1989年在纽约苏富比以121万美元高价成交，打破了此前中国古代绘画拍卖的最高纪录。时隔近三十年，它又出现在了公众的视线里。
美国洛杉矶州立博物馆（Los Angeles County Museum of Art, 简称LACMA）新展“吴彬：十面灵璧图”这些天正在展出，该展览首次完整展出《十面灵璧图》的全部十面，由LACMA中国部主任利特尔博士（Stephen Little）主要策划。这幅长卷是晚明画家吴彬所绘，并由明代文人书画家米万钟题字，画作突破了传统绘画中一图最多表现石头三面的局限，在中国绘画史上非常罕见。
将“奇石”作为艺术展览的主题对于西方观众来说非常新鲜。虽然石头在西方文化史中扮演着非常重要的角色，但将石头作为艺术品来欣赏，对于西方人来说比较陌生。然而在崇尚天人合一的中国文化中，奇石是现形的微观山水，是文人书房与园林里不可或缺之物。
吴彬《十面灵璧图》纸本水墨
古人对石头情有独钟，赏石之风盛行，这些天地精气结成的奇石也经常成为画家描绘的对象，被画入图中，以便主人作长久的赏玩或向亲朋知交们炫示。在中国，奇石的收藏可以追溯到汉代。在唐代，著名诗人白居易喜爱太湖石，并撰文《太湖石记》，此文章成为了研究太湖石收藏、鉴赏重要的文献。到了北宋，米万钟的先祖米芾爱石如痴如癫，见到奇石竟跪倒下拜。宋徽宗的皇家园林艮岳里陈列了各样异石，他对其中一块名为“祥龙石”尤为迷恋，绘有《祥龙石图卷》以留念。祥龙石今日已不得见，但画卷珍藏于北京故宫博物院。此时，也开始流行为石配图，制成石谱，如杜绾《云林石谱》、渔阳公《渔阳石谱》、常懋《宣和石谱》等，到明代林有麟《素园石谱》最称完备。
宋 赵佶《祥龙石图卷》绢本设色 北京故宫博物院
明代书画家、收藏家、官至太仆寺少卿的米万钟，时与董其昌齐名，人称“南董北米”。米万钟以“好石”著称，并将这种爱好追溯到自己的先祖米芾。在他的一生中收藏了奇石珍品没有数， 有一枚构造奇峻的灵璧石是其中当之没有愧的珍宝，令其痴迷不已。石上脉络蜿蜒，峰壑显现，看似一片高山风景。他特邀友人吴彬绘制一幅长卷，不止为一面图，而有十面图，分别从正面、背面、左面、右面等十个角度表现非非石。灵石的主人米万钟爱石深切，每幅图右边都有他的题识跋文，满怀激情地详细记录此卷的创作过程，并且邀请书法家陈继儒、董其昌、李维桢、叶向高等人的题跋，合力成就这幅长卷。图文相配，奇石的形态和精神呼之欲出。非非石是米家藏石中的上品，这件长卷也是一幅特出之作。这幅长达九米的长卷画，以二维平面的方式表现这枚充满生机的三维立体奇石，雄浑又如幻似真，成为明代绘画中前卫创新的代表，也是最受推崇、具有传奇性的明代巅峰画作之一。
吴彬《十面灵璧图》第一图：前正面
吴彬《十面灵璧图》第二图：后正面
图中吴彬运用了唐人孙位画火的手法，奇石筋脉勾连，宛如升腾的火焰，极富动感。吴彬突破了传统绘画表现山石和挥笔运墨的常规，将所绘之物精确地呈现在观者面前，非非石的姿态轮廓、质地纹理都历历在目，使观者几乎忘其为图，可以毫没有距离地进行把玩与品赏。
左：吴彬《十面灵璧图》第三图：左正面。右：吴彬《十面灵璧图》第四图：右正面
左：吴彬《十面灵璧图》第五图：前左侧。右：吴彬《十面灵璧图》第七图：后右侧
卷首第一幅是非非石的正面。此石共有九峰，如《春明梦余录》所说“非非石，数峰高耸，俨然小九子也”。两座中峰最高，居中耸立；左边五峰，右边两峰，形成拱卫之势。前中峰高一尺七寸，山间突起十余座小峰，形态最丰富；中部最高最大者为主干，侧向又分出三枝：左前方较低处的一座山峦，后面对着后中峰矗立一根天柱，左侧还有一枝倾斜的小峰。后中峰高一尺九寸，岿然立于其后，宛然众峰之主。左前方的一座小峰，高仅六寸八分，顶端分为三岔。诸峰中最神奇的是左边那座峭峰，高一尺六寸，顶部尖锐如锥，姿态欹斜若醉，细瘦宛转的腰部，不堪盈盈一握，米万钟将其比喻为“如西子出浴，弱不胜衣；又如飞燕舞掌，狂不自定”。其左山峰分为前后两股，前峰高一尺三寸五分，后峰高一尺一寸五分，微微斜向左侧，但顶部则拱中而立，呼应着主峰。最左边以一座更低的山峰收束。右侧仅有两峰，一小一大，最右侧的大峰上部有一处孔洞，露出后面的山尖，令米氏啧啧称奇。非非石以瘦、皱为主，有此一孔，又可添一“透”字。此外，作为灵璧石中的上品，这尊非非石在音效方面也有其独到之处，大小九个峰头，“各具一响，扣则八音迭奏”，与奇异的姿态结合，使观者得以尽享耳目之欢。
左：吴彬《十面灵璧图》第九图：前底。右：吴彬《十面灵璧图》第十图：后底
事实上，明代张鼐回忆当年众人一起在米家玩石赏图时，这套灵石图开始只有八面，杨嗣昌（1588-1641）提议应当画十面，龙膺（1560-1622）则为之题名曰：非非石[28]。正像古时文人雅集常有的那样，此名一出，便赢得满座嗟叹，认为贴切之至。米万钟从非非石里看到了锥戟钩剑、古雪冻泉、出浴的西施、起舞的飞燕……这些是灵石之形；董其昌从中看到了水之蜿蜒、金之锋锐、木之郁秀、土之起伏，则可谓灵石之神。但实际上此石非钩非剑、非雪非泉、非水非金、非木非土；就像麒麟和龙一样，虽然似牛似鹿、似蛇似虎，却又非牛非鹿、非蛇非虎；而恰恰是这种似是而非，使这两种动物成为人们心中的灵兽。也是出于同样的原因，包罗众相而不拘一形的非非石获得了极高的赞誉，成为米氏藏石中的镇馆之宝。
梁巨廷《Zan Zak Zen》，2007，绢本水墨
同时，此次展览还囊括了太湖石、墨石，包括一些中国当代艺术家以奇石为主题的作品，不仅使观众能够欣赏吴彬这件史诗般的巨著，也能够使外国观众更多了解中国赏石文化传统。
展览现场，从左到右：木雕太湖石，紫檀木雕刻石，太湖石，清代奇石，墨石
据悉，展览将持续到2018年6月24日。
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