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春节期间几部电影格外引人瞩目,“国师”张艺谋导演新作《满江红》成为票房翘楚,也引发舆论广泛评论。议论的核心也由最初的电影剧情、演员表现、票房攻略,径直延伸到《满江红》所涉及的历史深处,再度触发千百年来中国人对民族英雄岳飞旷古奇冤的婉伤,和对祸国奸贼的痛恨。
于是很快又有了不少花絮新闻,说某景区设置的秦桧跪相,遭到游客脱鞋打脸的严惩,使人哭笑不得,不知该对此作何评价,大概唯有感慨“白铁没有辜铸佞臣”吧。
千百年来,历史早有公论,岳飞是精忠报国的英雄,秦桧是卖国求荣的奸贼,不过,近些年,又有公知人物出面给秦桧“翻案洗白”,说他如何委屈没有助,只不过是替阴险毒辣的幕后黑手背锅,使这段历史顿时化作莫衷一是的“罗生门”,是非功过扑朔迷离起来。
其实,这两种极端观念,都未必能真实反映出历史许多不足道哉的真相,我们不一定非要以“非黑即白”的道德洁癖去刻画一个光芒万丈的神像,也不用反过来给那些早已证实过的罪人开脱。更好还是全面领略那段历史的真实时代特色,全面了解那个时代占据主流的思想,努力设身处地的去体味那个时代人们的逻辑思维,也是这样,才能真正把握这段历史悲剧,为何会发生。
事实上,岳飞作为不世名将却惨遭冤杀的悲剧命运,早在他出生之前二百年前就已经注定,岳飞的真正死因,不是一时的阴谋陷害,而是二百年的“绝症”使然,这个“时代之癌”我们姑且可以叫做:——“宋朝病”。
因为这个绝症不仅害死了岳飞,而且也同样害死了宋代许多忠君爱国的名将,比如其他两位堪与岳飞齐名的名将——杨继业和狄青!他们同样也是死于这个“宋朝病”!换句话,有了这个时代之癌,即便没有岳飞此人,谁担负了岳飞的历史使命,谁照样会落得如此悲惨结局 。
那么,何为“宋朝病”呢?它又是怎样产生的呢?
所谓“宋朝病”,其实就是两宋乃至后世中国都存在的严重的“崇文抑武”思想和制度。宋朝开国以来,就采取极为变态的打压、歧视、猜忌,甚至百般构陷武将、武人的制度。文武两班中,文臣士大夫个个趾高气扬,没有不以构陷、弹劾、侮辱、歧视武臣为荣,即便是那些我们敬仰过的名臣如欧阳修王安石等,也没有不如此。
武臣即便是发生战争,朝廷也要派文臣监军,时刻监督武将。北宋建立没有多久,就发生了“杨老令公”杨继业的悲剧,中国人都知道《杨家将》故事,知道“杨令公头撞李凌碑”,这不是完全的虚构,而是以历史真实为原型的。大多数国人不知道的是,逼得杨令公自杀的,其实不是同样是大宋功臣名将的潘美(既演义中的潘仁美),而是作为监军的文臣王侁!
王侁毫没有军事才能,甚至没有一点军事常识,但他有朝廷的制度支持,因此在生死关头,驳斥杨令公的正确主张,逼迫杨令公出战,结果有了悲剧结局。
再看狄青,狄青是北宋一代名将,功勋卓著,不亚于汉代的卫青霍去病,可是就这样一位名将,也一生蒙受文臣的羞辱和陷害,动辄得咎,就连他家养条狗,也会有文臣构陷硬说“看见狄青家的狗脑袋上长角”,时时都可能被文臣像后世秦桧那样扣上一顶“谋反”,甚至就连妓女都敢公然取笑消遣他!幸亏狄青活在一代明君宋仁宗时代,不然他早就是“岳飞一世”!
狄青虽没有被扣上罪名害死,却一生活在恐惧、抑郁之中,最后英年早逝,他其实并不比岳飞好过!
说到这里,可能有读者为宋朝武人深深抱不平,憎恶宋朝朝廷为何制定如此荒谬的制度。
其实,朝廷何尝不是一肚子委屈和苦水呢?凡事都有因果,宋朝为何如此,还不是因为有太多武人作恶的历史教训吗。
之所以如此,还需要从晚唐时代说起,唐朝中期发生“安史之乱”后,就形成一种“藩镇割据”的局面,许多军阀割据一方,世代把持,相互攻战,到了晚唐、五代这种局面更加恶化。
整个“武人阶级”都集体疯狂没有度!不仅大军阀不把皇帝朝廷放眼里,随时可以自己称王称帝,甚至就连中下级武士也个个飞扬跋扈,骄横不逊,他们随时可以拥立一个军阀做皇帝,稍稍不合自己心愿,又可以随时发动兵变,赶走或杀死这个军阀!再迎立新的军阀。
就这样,短短百年间,中国产生了一种最为奇特的“武夫道”,有后来日本武士道那种凶恶,却没有武士道那个“忠诚”。
这种“武夫道”猖獗一百多年,已经深入武人骨髓,到了公元960年,北周大将赵匡胤统兵北伐,可是军队刚刚到了陈桥驿,就被骄横的部下披上一件黄袍,做了皇帝!
赵匡胤当了皇帝,一点不踏实,他自己就曾经是个军阀,太熟悉武人的“套路规则”了,部下今天可以拥立自己,明天可能拥立他人,推翻自己。
于是赵匡胤矢志要彻底改变这种“武夫道”,于是就建立了截然相反的“崇文抑武”体制。可以说,宋代武人其实是在为前辈们的骄横跋扈接受迟到的惩罚,是在为前人代偿曾经的“原罪”。
不过,这样以来,两宋王朝也就患上根深蒂固的“宋朝病”,对武臣的猜忌、恐惧、提防之心,自始至终都在君臣心中崩的紧紧的,杨继业、狄青、岳飞以及许许多多两宋名将的悲剧命运也就不难理解了。
好了,前因讲了一堆,现在该说说岳飞了。
正是这种“时代意识主流”之下,岳飞的悲剧,是早已注定的,跟他忠诚不忠诚没有关系。
近几十年来,一种颇为新颖的新历史理念认为,秦桧其实不是陷害岳飞的主犯,他只不过是个替罪羊,真正的主凶其实是皇帝赵构。他之所以要杀岳飞,主要是因为岳飞要迎回二帝,这样他的皇位就不保了 。
应该说,这个可能性是有的,也是他杀岳飞原因之一,但其实不是最重要的。
俗话说:一朝天子一朝臣,现在是他的天下,那两个凄凄惨惨被掳掠到北国的“亡国之君”,真的不可能对他构成多大威胁。
不管明里还是暗里,赵构有的是办法处置他俩,阴谋诡计就不说了,就说冠冕堂皇的话,两个昏君把大好河山都葬送,把祖宗十八代的脸丢光,还有什么道理回来继续当皇帝!
所以,岳飞要打到黄龙府,迎回二帝,不是赵构要杀岳飞真正原因。
赵构一刻也不能再容忍岳飞活着的原因,就是岳飞事实上已经到达了他老祖宗赵匡胤“黄袍加身”时所具有的地位!已经拥有了那种条件!
赵构不会管岳飞是不是真的忠诚,这个不重要了,当年,他老祖宗赵匡胤也其实是个忠臣,可是架不住部下要他当皇帝。
甚至整个“岳家军”是不是真的忠诚,也不重要了,就算岳家军都是忠诚的,还有其他那么多虎视眈眈的军队和军阀,南宋由于战乱,大量军队大批军阀都叫喊着“北伐”,不光只有岳飞一人,仅仅名著史册的就有所谓“中兴四将”,个个没有不是手握重兵,朝廷管控军队的能力眼看就没有了!
再不给这些武人一点警告,朝廷可能就不亡于金人,而要亡于他们!
事实上,金朝当时并没有能力,也没有意愿真的吞并南宋,女真民族人口太少,文化也太低级,就算吞并南宋实在没有能力消化。事实上,金国打下北宋,就不是一开始就建立汉族那样的中央集权王朝,而是扶持一些汉奸做傀儡皇帝,给金国称臣纳贡。
只有后来,女真民族也接受儒家文化后,才真正有了中央集权王朝观念。
岳飞抗金时,金国的确还不是一个规范的中央集权王朝,只是贪婪掳掠财富和奴隶的蛮族政权,它的胃口和实力是对等的,没那么大实力就打住。受到岳飞的打,也想议和。因此“金宋议和”并非南宋一方卑躬屈膝造成的,其实金朝也有意如此。
这样以来,对赵构威胁最大的,已经不再是女真,而是武人。
赵构当务之急就是削弱这些武人兵权,并拿出一个典型人物“杀鸡骇猴”,好好震慑一番这些日益坐大的武人的锐气和野心。
选谁呢?岳飞功勋最高,百姓口碑更好,按照“宋朝病”的逻辑思维标准,他最具威胁性,也最值得一用他的脑袋!
正是这个最深层面的原因,壮怀激烈岳武穆才遭受到千古奇冤!
这场历史悲剧中,其实人人都是可悲的一个角色,他们都是落后的时代、荒谬的制度、阴暗的人性共同酿就的这杯苦酒的饱尝者,都是饱受“宋朝病”折磨的病患者,如果我们能跳出狭隘的是非观念,也许能看的更清晰一点。
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