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日本作为我们一衣带水的邻邦，在历史上与我们有着数不清的恩怨情仇。在我国盛唐时期，日本输送遣唐使来华学习礼仪制度，以至于如今的日本还有许多中国唐代的风物留存。很多遣唐使与我国的文人雅士都有着非常深厚的友谊。李白就与遣唐使阿倍仲麻吕是莫逆之交，在听到了他遭遇海难的谣传之后悲痛不已，留下了“明月不沉归碧海，白云愁色满苍梧”的名篇佳句。但是到了十九世纪末，日本发动甲午战争凭借着坚船利炮击败了我国的北洋水师，悍然占据了我国台湾岛。二十世纪三十年代又先后发动九一八事变、七七事变进一步侵犯我国领土，让整个神州陷入了一片战火之中。最后，我们用艰苦卓绝的毅力争取到了胜利的曙光。如今二战胜利已经整整七十五年，但如今我们回过头来俯首细思，我们真的已经认清了当年的法西斯军国主义了吗？它到底因何而出现，又是如何给整个世界蒙上了一层阴影。前事不忘，后事之师，各种来龙去脉仍值得我们好好关注。其具体如何，且待在下慢慢道来。
卢沟桥事变
日本军国主义法西斯的前世今生
1945年，日本由于遭到盟军原子弹的打击被迫宣布没有条件投降，我国也获得了弥足珍贵的胜利。但是随着时间的流逝，硝烟和炮火已经逐渐远离我们的社会。渐渐地，社会上各种杂音也纷至沓来。各种有着高知背景的专家学子为日本军国主义喊冤叫屈，甚至不惜抹黑自己的祖国与人民。而各种“抗日神剧”不断出现，日本军国主义犹如小丑一般滑稽可笑，笑过之后留下的只有自我精神的麻醉和群体意识的狂欢。这两种极端的出现，实际上都是因为我们本身对于日本，对于日本法西斯军国主义的认识还不够深入。正本方能清源，心正则神安。只有真正走进那一段烽火连天的岁月，走进当时的日本社会，我们才能够真正了解法西斯的残酷与狡猾。同时也是要警惕如今的日本是否还存在军国主义死灰复燃、卷土重来的可能。
日本与中国不同，日本的国土面积狭窄，在没有实现机械化耕作的时代，粮食产出非常有限。加上自幕府时期开始，地方上的各大名和领主经常交战，所以各个领主都非常重视武士这个阶层。所谓军国主义的种子实际上就是在这一时期深埋入了日本的民族精神之中。而与此同时的文臣集团在这个战乱年代则过得非常凄惨。曾经还发生过文官集团中的上层公卿大规模流亡事件，史称“七卿流亡”。据资料记载：
“三条实美、三条西季知、东久世通禧、壬生基修、四条隆谚、锦小路赖德、泽宣嘉等七人被被禁止晋谒天皇、外出及会见他人。不得已逃出京都，颠沛流离。”
从这以后便开始出现了武人威势压过文人的社会观瞻，之后的戊辰战争和明治维新中，军方的代表也出力甚多，从此便开始在政坛中不断崛起。
军国主义的开端——明治时代
从东方文明的整体上入手，我们可以发现很多地区文明都有相同点。比如我们都非常崇尚秩序化的社会。中国早期有礼法纲常，后来又有严密的法律体系将社会塑造成为了一个非常有秩序的集体。上下阶层井然有序，有条不紊地推行各类政策，秩序思维也非常适合以农耕经济为主的国家发展生产。日本也是如此，它直到二战结束前都是一个高度秩序化的社会。官方上层之中，公侯伯子男等级森严，下层之中，农工商业各司其职。这样就使得明治维新之后的日本内部以天皇为中心形成了一个强而有力的集体。这样一来，天皇本身的意志就至关重要。而天皇正是在十九世纪日本军国主义萌芽的重要推手。进入到1800年之后，大清帝国江河日下，不仅是因为其统治集团内部结构出现了问题，贪腐情况严重。更重要的是以皇帝为首的核心统治层缺乏能力和影响力。尤其是同治皇帝继位之后，短短数十年内，皇帝年幼，主少国疑。高层行政团队几次大换血，造成政治集团内部力量贫乏。从最初的慈禧太后联合恭亲王击败了咸丰皇帝托孤的辅政八大臣。再到1884年甲申易枢，慈禧太后借口中法战局不利，清流上书弹劾。突然对于恭亲王奕䜣发难，斥退了全班军机处，接替而来的都是为慈禧马首是瞻的庸碌之辈。这样频繁的更换行政团队，实际上就是在消耗国家最高统治者的统治力。
清朝内斗
而日本的明治天皇则始终保有了最高的威望和影响力，他统治时期的行政权完全交付给了萨摩藩和长州藩出身的元老重臣，甚至直到第一次世界大战，日本的国内发展目标都是长期保持稳定的。而也正是因为天皇本身对于战争的狂热，才为军国主义的诞生提供了最充分的资源和舞台。借由秩序森严的社会基础，他的战争理念很容易就弥漫到了全国。也许在日本天皇的理念中，他对外的侵略行为和中国隋唐远征高句丽，成吉思汗西征都是一样的性质，但是他就忘记了现代国际之间的规则已经完全改变，弱肉强食的丛林法则已经没有法适用。但是军国主义仍然在天皇的推动之下正式形成，据日本史学家服部卓四郎的《大东亚战争全史》记载：
“明治维新使日本民族从锁国和封建制的桎梏下解放出来，尽管还不充分，但毕竟沐浴了近代资本主义的思想，使其天赋的生活能力旺盛起来，生产发展，人口增长。这些因素同民政性内在的向外发展的欲望相结合，便企图向海外，特别是向亚洲大陆寻求民族发展的出路。英国不在欧洲大陆上谋求建立自己的势力范围，却专门依靠大陆上列强间的势力均衡，在世界范围内广泛地掠夺殖民地，剥削文化落后的弱小民族。与此相反，苦于土地狭窄、物质贫乏、人口增多的日本，唯一的出路就是要和亚洲大陆保持紧密的联系，这是它为谋求生存绝对必要的。”
所以说，军国主义的本质就是肆没有忌惮的掠夺，在这一阶段没有论是狡猾的阴谋诡计还是野蛮的强取豪夺都被日本政府所认可。而并非是所谓的“大东亚共荣”也不是所谓的“日满亲善”。日本的根本就是想要和英国一样在东亚乃至整个亚洲建立起属于自己的殖民帝国，借此壮大国际影响力并将本国的新增人口迁移出去。因此，它采用了对于占领区惨没有人道的统治，因为它所在意的就是土地、资源，并非是原住民的生死祸福。
秩序森严的日本社会
为何日本法西斯军国主义如此凶残？
首先，极端的国家发展策略。众所周知，“法西斯”一词出现于古罗马，是古罗马执政官的权力象征。它意味着强权政治和军事暴力，但是古罗马却没有留下过多的残暴记录。在近代历史中重视军事的强人政治也并不少见，比如以武立国的以色列和而二战后的戴高乐政府。但是，日本军国主义却与其他不同，它是最为凶残的一部分，完全漠视民众和未来，所强调的只有国家主体和国家利益。这一点就和二战中由波兰经济学家卡莱茨基提出的“军事凯恩斯主义”相符合，这也是一种极端自私的国家政略。据资料记载：
“卡莱茨基认为希特勒的政策是由政府支持武器生产，因而得到了德国工业家们的认可和支持。从理论上说，政府在军火生产方面的支出加强了制造业，增加了工人收入，对普通消费者支出也产生了倍增效应，这些都符合‘凯恩斯主义’的基本原则。与此同时，常备军的扩大，使得军队成为‘最后的雇主’，可吸收大量缺乏生产技能的年轻人，从而解决了就业问题。此外，政府和企业为研发新的武器系统，必须增加科研经费，建设新的基础设施，并产生新的技术。”
二战中的日本实际上也是按照这样的步骤来进行，战争成为了经济的一部分，日本国内的财阀很多都因为战争的原因获取了大量的财富。但是，这都是建立在整个亚洲人民的苦难之上而获得的，而且正如前文所述，这也不符合现代外交准则。
日本战争经济
一个时代有一个时代的游戏规则，在现代国际外交准则确定之后，每一个参与其中的现代国家都有义务遵守国际所约定的准则。1648年，威斯特伐利亚体系诞生，这标志着现代国际关系的架构正式出现。在以“人民主权”为核心的国际社会中已经摒弃了弱肉强食的法则，凡是参与到国际社会中的主体都需要尊重彼此的主权。而且这些国际准则都有不向前追溯责任的原则，也就是国际社会都不会追究1648年之前的国家扩张责任。所以，古代的扩张不能称之为侵略，因为当时没有法律和条约约束限制。而一旦认可了国际条约，自动加入了国际政治，就要受到强烈的规范。没有理由的扩张就会被认定为侵略。事实上，日本一直以中国古代的帝制君主自比。但是却忘了时移世易的道理。
威斯特伐里亚体系
其次，在现代国家体系中，文武分治，军政分离。成熟的文官系统会在不自觉之中束缚武将的行动和暴虐。比如军事讲求兵贵神速，而文官政府却热衷于马拉松式的国会议政。武将往往会放纵军队，让战火蔓延。文官集团则会关注军事资源的消耗和国际领域的观瞻。所以，文官和武将形成了某种制衡关系。这样的制衡关系就使得武将不能没有限制地扩大战事的惨烈程度。但是，日本却是一个例外。他的文官集团非常虚弱，甚至没有法对于军事实现制衡。早期的日本政府由日本元老负责组阁，元老逐渐凋亡后。现代文官体系才得以构建，但是发展得很不充分。据《大东亚补给战》记载：
“在明治、大正期间的26届内阁中，政党内阁共9届。首届政党内阁是1898年成立的宪政党的大隈重信内阁。但正式政党内阁却是1918年“米骚动”以后成立的政友会的原敬内阁，除陆军大臣、海军大臣和外务大臣外，所有内阁成员都是政友会的议员。1921年秋，原敬首相在东京火车站遇刺身亡。”
正是这样畸形的发展，使得日本文官集团不仅没有法抑制军国主义的蔓延，还在后期也成为了军国主义法西斯的附庸。广田弘毅就是突出的代表，也是日本战后被处死的唯一文职官员。而且，日本的政党政治由于和财阀走的太近，官员操守方面弊病丛生。据日本史家中原茂敏所称：“政党政府制定了以财阀利益为核心的国策，渎职、贪污，内幕黑暗，政党腐败，很快就丧失了国民的信任。”所以从中看来，武人集团的权力泛滥也是日本军国主义变得越发残酷的原因之一。东条英机在战争中几乎身兼政府的全部要职，除了首相之外还有陆相、内相，文部相、商工相、军需相等众多要职。因此，法西斯军国主义再也没有了根本上的制约，一发而不可收拾。
原敬遇刺
日本法西斯留给现代的几点思考
如果说当年的日本是一只张牙舞爪的恶虎，那么如今的日本就是一只有着没有数触手的章鱼。虽然他没有当年的尖牙利爪，但是他的万千触手仍然可以释出足以麻痹他人神经的毒素。让人们对其失去应有的戒备。如今的日本只是没有出现极端的领导人，如果日本出现了霸道而强势的领导者。那么日本一定会以最快的速度恢复当年的军国主义架构，民间的颓废风气也会一扫而空。简单说来，日本青年的颓废很大程度是对于社会现状的妥协与漠视，可是一旦给予他们向上发展的可能性。他们被压制的欲望仍会爆发出极强的力量。因为日本的秩序社会依旧存在，上级对下级的管理和压制依旧在民间盛行。所以，从理论上来说日本军国主义复活仍然存在可能。而且近年来日本的军力也在不断上升，如今已经可以达到世界前五名的水平。尤其是在如今民粹主义泛滥的国际大背景下，我们需要长期关注日本的未来动向。当年日本失败的原因是因为日本国内经济的崩溃和整个国家内部资源的不足。可是如今的日本经济总量已经位居世界前列，如果这样的经济实力用于战争，那么所爆发出来的力量恐怕比当年的军国主义力量还要强大。正如同日本二战后期，在我国汕头海域被击毙的岛村矩康少将的遗书所写：
“历来政治家与军人密切合作，则国家成大业。军人独断则大事难成。昭和时代最可悲的是没有伟大的政治家和优秀的高级军官。松懈懒惰实在可怕。”
他们所谓的大业就是要建立“八纮一宇”的辽阔版图，并带给当地的人民以苦难。所以即使是在和平的状态下，我们也依然要对军国主义卷土重来保持高度的警惕。
警惕日本军国主义死灰复燃
综上所述，日本由于国内的极端发展战略，十分蔑视现代国际外交体系。并且日本国内的武将滥权，但是文官集体却没有足够的力量制衡。所以法西斯军国主义的残酷和凶狠暴露没有遗，使得整个亚洲都陷入了深刻的痛苦之中。二战胜利已经七十五周年，我们更需要对于日本的过去有着清晰的认识。日本法西斯军国主义的核心就是要殖民整个亚洲，残酷的压榨残害当地百姓，以实现其扩张的目的。殷鉴不远，在夏后之世，我们希望和平永存，但仍旧要提防战争的阴影再度来袭。
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