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《礼记》中记载“蝉始鸣，半夏生，木槿荣”，当窗外的蝉鸣开始的时候，庭院中的木槿就盛开了。她们或散乱在杂草中间，或穿梭于篱笆墙之上，不明媚不张扬，枝叶葱茏而缤纷，一簇簇让人想起适合弹唱的校园民谣。
她们平日里不引人注目，仔细看时也有几分妩媚，温和而芬芳。
在花的海洋中，木槿的辨识度不高，有人会把她们和扶桑，木芙蓉弄混。但是在中国的文化中，却有木槿的一席之地，我们一起来欣赏吧。
《诗经 魏风》 “有女同车，颜如舜华”。“舜华”就是指木槿，早在诗经时代木槿花就盛开了，这里还有一个传奇的故事。
以前有个叫历山的丘陵，山脚下长着三株木槿，这三棵木槿 “高若两丈，冠可盈亩”每到花开的时候，灿烂如霞，美不胜收。引得人们纷纷来观光参观。“四凶”想把木槿据为己有，展开了争夺，经过一番厮杀抢夺，终于把木槿刨了下来。然而木槿迅速枯萎，花殒叶落，“四凶”只好弃之离开。
在田间劳作的虞舜闻讯赶来，他把三墩木槿扶起，并汲水浇灌。奇迹出现了：三墩木槿枝叶顿活，花开如初。
为了报答虞舜的救命之恩，取虞舜之讳为姓，“舜华”“舜英”“舜姬”。 “颜如舜华”作为一个成语流传下来，形容女子脸如木槿般俏丽。
这个故事很容易让人想起武则天和洛阳牡丹的故事，木槿没有牡丹的富贵，但是其生命的底色散发着一种母性的高贵。
《本草纲目》中记载木槿的皮和花可以润燥和活血。在没有洗发水的年代，木槿叶还能够用来洗发沐浴。在遥远的饥荒年代，它供人咀嚼充饥，曾是救命的花。就是现在也有人用木槿花炒鸡蛋，木槿花打肉汤，木槿花泡茶。
木槿太过实在，除了欣赏之外没有论是花、果、根、叶、皮，都能入茶入药，这是施惠于人的最高境界了吧。
木槿在诗词中有时候更多的是伤感，在本草纲目中记载“五叶成一花，朝开暮敛”，事实也是如此。木槿花每天清晨开放，日落便收拢，短到来不及好好欣赏美丽的黄昏景色，又有人根据她这个特色把她称为“朝开暮落花”，有很多诗词对这种花开易逝表达了惋惜。
唐代李商隐用《槿花》来抒发自己这种感慨
风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
未央宫里三千女，但保红颜莫报恩。
这里面固然有诗人的多愁善感，由木槿的花开花落想到的是青春易逝，这与李商隐处于牛李党争之间，一生不得志也有关系。 关于槿花李商隐作了五首，可见他对这种花的喜爱。
唐代崔道融的《槿花》是这样写的
槿花不见夕，一日一回新。
东风吹桃李，须到明年春。
枝头的槿花，活不过一天，每天见到的和昨天的不一样，但是和李商隐的那种伤感不一样，这首诗里面还有积极的含义，尽管木槿花见不到黄昏，但是每天枝头都会有新的花蕾，就这样花蕾绵延不断能开到初冬，和一年一度的桃李比起来，木槿更持久。
的确，在春天百花盛开的时节，木槿不与百花争艳，但是到了百花谢幕的夏季，木槿登场。即便是炎热酷暑，她也是淡然地开着，元代诗人王冕写过一首《槿花》
不与百花期，多从桂子时。
低昂如有序，红白自相宜。
农为编篱识，蜂因课蜜知。
想渠根本盛，未畏雪霜欺。
单看一朵花，朝开暮落花期实在短。但是整株树木槿却是从盛夏开到秋天，高低有序，红白相间，农人用她来做篱笆，蜜蜂环绕着她采蜜，和春天的一些花相比，她的生命力实在是茂盛，不畏酷暑，不惧雪霜，修得一世繁华。
正因为如此木槿花又名“没有穷花”，唐诗中“谁道槿花生短促，可怜相计半年红，何如桃李没有多少，并打干枝一夜风” 也是说明了她顽强的生命力。松木千年终是朽，槿花一日终为荣。所以木槿的花语被人解读为“温柔的坚持”，持久而温和。
木槿花开温柔妩媚，朝生夕死颇具灵性，草木荣枯见证人生，每一朵花开都有她的自在与天然。“木槿移栽释梵中，老僧非是爱花红，朝开暮落关何事，只要人知色是空”，老和尚这首诗立意还是别有一番滋味的。
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